פעולתה של התרבות מתמקדת אפוא בתהליכי ייצור ובנייה של משמעויות ובחיזוקן . תצורות שיח , קהילות פרשניות וייצוגים מתפקדים יחדיו ומבנים את המציאות כמרחב שלכל דבר בו , לטקסטים , לחפצים , לצלילים , לתנועות גוף , יש משמעות . הם גם מבנים את המציאות באופן המשייך בני אדם , כיחידים וכישויות קולקטיביות , לזהויות מוגדרות . להצבעה הסוציולוגית על טבען המובנה של משמעויות , על כך שהמשמעות של דברים , התוכן התרבותי של זהויות , הם תוצר של תהליכי ייצור והבניה , מתלווה ערעור על התוקף המוחלט , הטבעי והמהותני של תחומי מציאות מגוונים . יש בה רמיזה כי פני המציאות , עולמות המשמעות שאנו חיים בהם , היו עשויים להיות אחרים מכפי שהם . תהליכי ייצור והבניה שונים מאלה שהתרחשו ומעורבות גורמים חברתיים אחרים בתהליכים אלה היו עשויים לכונן ולהבנות מציאות אחרת מזו שאנו מכירים , חיים בה ומקבלים אותה כטבעית . העמדה הסוציולוגית בעניין המושג זהות , למשל , היא שזהויות שלמות ומאוחדות הן לעולם עניין משתנה , תלוי רקע היסטורי , חברתי ותרבותי . אל מול תצורות שיח וייצוגים של זהויות המכוננים אותן כישויות שלמות , מאוחדות ומהותניות , מציבה ...
אל הספר