בורדייה: הביטוס ותאוריית השדה

התפיסה של כוח צרכני אוטונומי או סמכות – ועמה נקודת ההשקפה הפופוליסטית כי " על טעם ועל ריח אין להתווכח" ( ראו הדיון באנג בפרק – ( 6 עומדת לביקורת בעבודתו של פייר בורדייה , ( Pierre Bourdieu ) בעיקר בההיבדלות ; Distinction , 1984 ) בצרפתית : . ( La Distinction תאוריית ההביטוס ( habitus ) שלו ( Bourdieu , 1977 ) מבקשת להראות כיצד טעמם של צרכנים – בבגדים , במוזיקה , בתכניות טלוויזיה וכן הלאה – איננו בחירה אישית טהורה , אלא הוא מובנה בהתאם לנסיבות חברתיות . תאוריית ההביטוס מבוססת על ביטחון בכך ש"פרקטיקות צריכה הן אמנם מגוונות ומשתנות , אבל הן מובנות חברתית" . ( MacKay , 1997 : 5 ) הביטוס של כל אדם פרטי , אם כן , מייצר ומשעתק בעת ובעונה אחת " דרך יציבה וספציפית לקבוצה שבה הוא רואה את העולם החברתי , או מוצא בו היגיון ; במילים אחרות , אורח ייחודי של צריכה תרבותית" . ( Lee , 1993 : 34 ) ההביטוס פועל מתחת לרמת המודעות האישית , ונחלתו היא טעמי צרכנים הנחשבים למובנים מאליהם באוכל , בסרטים וכן הלאה , כמו גם בהבעות הגוף והלבוש Lury , ) . ( 1996 : 85 בקצרה , ההביטוס הוא מערכת סיווג בלתי נראית המעצבת ...  אל הספר