מבחינתו של ז'אן פרנסואה ליוטר , ( Fran-Jean › ois Lyotard ) יותר משגרמו כוחות הקפיטליזם הרב לאומי למותה של " האמנות הגבוהה" המודרניסטית , הם עשו דה לגיטימציה לידע מדעי . האמת הקדושה של המדע , בדומה לאמנות , שהייתה נחשקת כל כך בעידן המודרניות , נתונה לאיום עם עליית קרנה של הפוסטמודרניות . תאוריית הידע בעידן הפוסטמודרני של ליוטר מבוססת על דעיכת שני סוגים של מטא נרטיבים ( או נרטיבי על : ( נרטיב השחרור ונרטיב ההשערה . שני הנרטיבים הללו ביקשו לתת לגיטימציה לטענותיהם בדבר מעלות המדע והידע לעומת חטאי הבורות , הדת והאמונות הטפלות המאפיינות חברות קדם מודרניות ולהצדיק טענות אלה כביטוי של אמת ( ראו איור 3 . 1 בפרק . ( 3 נרטיב השחרור או החופש הוא נרטיב פוליטי , שהמדינה משתמשת בו לעתים קרובות במתן חינוך בית ספרי המספר על המדע ככוח משחרר אדיר , המתייצב כנגד אזיקי הסדר הקודם , הפיאודלי בן ימי הביניים " ) חשכת ימי הביניים" הוא ביטוי המרמז על כך שבתקופה זאת עדיין לא זכו האנשים לאור האמת של הידע המדעי . ( בדומה לכך , נרטיב ההשערה ביקש לתת לגיטימציה לידע המדעי , אבל בצורת נרטיב פילוסופי המקושר לעלייתו של...
אל הספר