בדומה לאנג , עבודתה של באטלר על פמיניזם וחתירה תחת הזהות המגדרית מציגה השקפה אופטימית למדי , הסותרת תיאורים פמיניסטיים קונבנציונליים יותר של השליטה הפטריארכלית והכפיפות של נשים בתוכה . באטלר טוענת , שזהויות מגדריות אינן טבעיות או קבועות – הן מקבלות משמעות רק כאשר פועלים על פיהן או מבצעים אותן . היא שותפה להשקפתה של סימון דה בובואר ( Simone de Beauvoir , 1989 ) כי " אישה אינה נולדת אישה , אלא נעשית אישה" . ( Butler , 1990 : 270 ) לפיכך , " המעשים שבאמצעותם נוצר המגדר דומים במהותם לפעולות פרפורמטיביות בהקשרים תאטרליים" Butler , ) . ( 1990 : 272 המגדר הוא פרפורמטיבי , והאופן שבו הוא מבוצע קובע את משמעותו לכל חברה או תרבות נתונה ברגע היסטורי מסוים . לדוגמה , חברות רבות כיום מעריכות גבריות ( היות גבר ) יותר מנשיות ( היות אישה , ( אבל באחרות התרחיש הפוך – כגון בקהילת המואוסאו ( Mosuo ) המטריארכלית שבדרום סין , שבה האישה היא לרוב ראש המשפחה . מגדר הוא אמנם תהליך של משחק , יותר מאשר של הוויה , ואף על פי כן הוא כפוף לנורמות חברתיות ולתנאים המגבילים את טווח הביצועים המגדריים הישימים עבור אינדיוו...
אל הספר