אם עברת אתי את המסע המחשבתי עד כאן , אז קודם כל תודה על ההקשבה ועל השותפות . ייתכן שהגעת עד כאן ואתה מרגיש שאמנם האתגר המחשבתי היה כדאי ומרענן , אך לא נראה לך שהיהדות התורנית היא כה מושכת ואמיתית - ושיקוליך עמך . ( שוב : הייתי שמח מאוד אם תפרוס את תמציתם בפני דרך המייל ( . ייתכן שאת מרגישה שנוצר איזה סדק בחומת הניכור בינך ובין חיי תורה ומצוות , ואת רוצה ללמוד ולהרהר הלאה . וייתכן שהתחלת להרגיש ש"אכן יש ה' במקום הזה , ואנכי לא ידעתי" ( בראשית כח , טז . ( אולי התחלת לשקול ברצינות התקרבות לחיי תורה ומצוות , ורצונך להתחיל לתת ביטוי מעשי למה שנראה לך אמיתי ונכון . כל אחת משלוש התגובות הללו , השולל , המתלבט והתומך , מבורכות בעיני בהנחה שהן באו בעקבות התמודדות כנה עם תוכנו של הספר . אני מאמין מאוד ב"תרבות המחלוקת , " שלמדתי אותה מהספרות התלמודית ומכתבי הרב קוק . אני מאמין שכל דיון לבירור האמת מועיל לכל הצדדים , מפרה ומעשיר , ובסופו של דבר תורם להשגת אמת גדולה יותר ומקיפה . בכל אחת מהתגובות באתי על שכרי . ואולם , בתור אדם שעשה בעצמו את המעבר מיהודי שרחוק מתורה ומצוות ליהודי שומר מצוות , אני מר...
אל הספר