פרק עשירי היהודים במקורות הרוסיים הקדומים: המאות האחת עשרה-השלוש עשרה

הארגון המעמדי ברוסיה הקדומה לא היה מפותח באופן יחסי , הכלכלה והמיסוי היו בפיקוחו של שלטון הנסיך , והוא נסמך על הדרוז ' ינה , אשר כללה בני לאומים שונים , לדוגמה אנבל יאםין , אולם כולם היו קשורים בדת הפרבוםלבית . התו האופייני של התרבות הרוסית הקדומה נותר היחס הנוקשה והבלתי מתפשר של הכנסייה הרוסית הפרבוםלבית של המדינה הרוסית כלפי היהודים בפרט וכלפי בני דתות אחרות בכלל . יחס זה סוכם בקובץ מסוף המאה הארבע עשרה 'שרשרת הזהב .- ' 'ואלה הם אויבי האלוהים היהודים , המינים אשר מחזיקים בדת מעוותת , המתפתים לדתות אחרות * . ' הכללת האפוקריפים היהודים במוצאם ב ' נאום הפילוסוף ' ב , ' פלייה המפורשת ' ובחיבורים דומים הייתה אופיינית בהקשר של הפולמוס האנטי יהודי שהתקבל ברוסיה עם הנצרות ועם החיבורים האנטי יהודיים של אבות הכנסייה הקדומים ( יוחנן כריםוםטומוס וגרגוריוס תאולוגוס . ( עם זאת , קשה לשייך את החיבורים האנטי יהודיים הרוסיים הקדומים לחיבורים הפולמוםיים , היות שהם יועדו לא לבר הפלוגתא אלא לקורא הפרבוסלבי ( או לשומע הפרבוםלבי , כמו 'נאום הפילוסוף , ' אשר יועד בכרוניקה לנסיך ולדימיח . 'היהודי' בחיבורים ...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי