סיפורו של האיש שקרא לשטן וביקר בשאול

ויפתח הא ' את פיו ויאמר : ( כט ) "איש אחד מבעלי ההלצה הייתי ואבחר מנעורי לדבר בלשון '' ת 261 ב , חגיגה ד ע"ב . 262 משלי יג , כג . 263 קוהלת א , ד . '' ת 264 ב , בבא קמא פה ע " א , על שמות כא , יט . שילוב טיפול רפואי מקובל עם תיאולוגיה יהודית מאפיין מאוד את כל כתבי יגל . 265 השווה ת '' ב , תענית י ע"א . 266 השווה שמות לב , יח . 267 השווה בראשית מה , כד . ערומים ואבינה בספרים הר . ם ובמלאכה ההיא ( או נקראנה 'חכמה . '( ויהי היום ויראני מלך עריץ א ' ויקחני וישמני על משמעתו ואמצא חן בעיניו וכל יש לו נתן בידי ועל פי דברי ישק כל עמו ולא ידע אתי מאומה כי אם הלחם אשר הוא אוכל . והמלך ההוא היה כלבי . אכזרי הוא ולא ירחם ולא היה מניח עבודה זרה וקשה אשר לא היה עובד בפרך בעמו ובעבדיו והיה מכביד עולו על בחור כזקן ועל אשה כאיש ואני מצאתי חן לפניו והייתי המוציא והמביא ואחרי דברי לא ישנו ' . " ויהי היום ויקר מקרה כי הרגתי באבן כלאחר יד כלב קטון אחד שהיה חביב עליו ביותר . ויחר אפו מאד ויצו וישימו אותי בבור אסור ברהטים ושלשלאות וישימו בסד רגלי וברזל באה נפשי . והבור אין ריקות נמצא בו כי המים על פני כל האר...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי