על מיתה בטרם עת

( כג ) ואומר : "ואיך יוכל האדם להפטר מן העולם בלא עתו וזמנו שנגזר עליו בלילה ההוא שהורה גבר ויום שיולד בו ? הלא צבא לאנוש עלי ארץ לשים ימיו ושנותיו כימי שכיר מיועדים אם שנה או שנתים או שבוע או יובל ? והזמן הכולל אל האנשים אמר המשורר : 'ימי שנותינו בהם שבעים שנה וכר '' ואם יחסרון מן הזמן הזה הוא מפני כי נגזר עליו מן השמים כפי כח הכוכב המושל בשעת הלידה וההריון כי שתיהם רצוני הלידה וההריון יכונו יחדיו כמו שכתב ארמי " ם והביאו ג " כ אבן עזרא בפ י שמות . כי מקום הצומח בלידה הוא מקום הלבנה בהריון אשר לפיהן יהיו החיים כמו שנמנו וגמרו על זה חכמי התכוניים גם הפילוסופים בדרושיהם אלא שהתכוניים אומרים כי הכל מפני המזל המושל והפלוםופי ' אומרים שהוא כפי טבע החומר והרכבתו . ואליו כתב גלינו כי נמשך היצר וכמאמר הכתוב : 'כי הוא ידע יצרינו זכור כי עפר אנחנו . ' " וכפי טבע כח ובריאות הטפה הזרעית יהיה חוזק וחולשת טבע הילוד כמו שרמז הרמב"ן ז " ל 222 השווה ישעיהו כא , טז . 223 השווה איכה ב , יג . 224 השווה איוב ג , ג . 225 השווה איוב ז , א . 226 תהילים צ , י . 227 השווה ויקרא כב , יח . 228 אבן עזרא על שמות ב...  אל הספר