סגנון-הדיבור

גננת , ככל אדם אחר , מקיימת קשרים מילוליים רבים עם הסובבים אתה , ועל-כן היא צריכה לאמץ לעצמה סגנון-דיבור נכון וראוי . נבחן , כיצד נעשה עיצוב אופי הדמות במקרא על-פי סגנון-דיבור : אדם – " האישה אשר נתתה עמדי – היא נתנה לי מן העץ ואכל " – ואנו מזהים בדבריו בריחה מאחריות , הטלת האשמה על הזולת ; קין – " השומר אחי אנוכי – ?!" ואנו מזהים בדבריו , בין היתר , גם גסות-רוח ; אברהם – " אלוקים יראה לו השה לעולה , בני – !" ואנו מזהים בדבריו עדינות ואמונה ; עשו – " יקום אבי " – שוב גם כאן סגנון דיבור , המאפיין את הדמות . והדוגמאות עוד רבות . מאבחון דמויות במקרא על-פי סגנון-דיבורן – אנו למדים , שקיימת אינטליגנציית דיבור : לכל מילה שנבחר יש השפעה עצומה . תגובה מילולית צריכה – להיבחר בקפידה . – PERSONA כך נקרא האדם בלעז , ופירוש המילה – באמצעות הקול : אישיות האדם נמדדת על-פי הקול וסגנון-הדיבור שלו . כאשר גננת משוחחת עם סייעת , עם הורים , עם מפקחת ועם גורמי-חוץ אחרים , היא נדרשת לאמנות של שיחה והקשבה בו-זמנית . מהי אומנות של שיחה והקשבה ? שיחה אפקטיבית , המבוססת על יכולות ההקשבה שלך ושל זולתך . שיחה טובה...  אל הספר
שאנן : המכללה האקדמית הדתית לחינוך - הוצאה לאור