בקצות על סול בולטת האיכות האלגית על כל הסממנים המלווים אותה והמוכרים מהספרות המסופוטמית ומהמורשת התנ"כית . שניים מהסממנים הבולטים הם בכי וקינה המצטרפים למעשים המאפיינים ביטויי אבלות . בספר ויקרא מתואר במתכונתו העתיקה ביותר טקס האבלות בעולם היהודי . משה מונע ממשפחת אהרן להתאבל על מות נדב ואביהוא במילים אלה : " ויאמר משה אל אהרן ולאלעזר ולאיתמר בניו ראשיכם אל תפרעו ובגדיכם לא תפרמו" ( ויקרא י , ו . ( מנהגי אבלות נוספים מפורטים בשמואל ב בפרשת האישה החכמה מתקוע . יואב אומר לה שעליה להתחזות בפני דוד המלך כמתאבלת על מות בנה : " התאבלי נא ולבשי נא בגדי אבל ואל תסוכי שמן והיית כאשה זה ימים רבים מתאבלת על מת" ( שמואל ב יד , ב . ( כך בדינים של השבויה יפת התואר בדברים : " והבאתה אל תוך ביתך וגלחה את ראשה ועשתה את צפרניה . והסירה את שמלת שביה מעליה וישבה בביתך ובכתה את אביה ואת אמה ירח ימים" ( דברים כא , יב–יג . ( טקסי אבלות בתנ"ך כוללים קריעת בגדים , פריעת שערות ( לפעמים גילוח שערות הראש , ( הימנעות מסיכת הגוף בשמן ומגזיזת ציפורני הידיים וציפורני הרגליים . נוספים לאלה בכי וקינה על המתים . מנהגי ה...
אל הספר