עיון בשופטים יא , א–ג מלמד , כי אם יפתח מוגדרת בפי מספר הסיפור כ"אישה זונה" ( פס' א , ( אולם בפי אחיו החורגים של יפתח כ" – אישה אחרת" ( פס' ב . ( האחים נמנעו , מטעמי נימוס , יש להניח , מלדבר עם יפתח בלשון בוטה ולומר לו : לא תנחל בבית אבינו , כי בן אישה ‘ זונה' אתה . יצוין , כי אם יפתח לא נישאה מעולם לגלעד . בשל עובדה זו היה מעמדה נחות לאין שעור ממעמדה של אשתאיש נשואה כדין . לכן , משגדלו הילדים הושלך יפתח בן ה"אישה האחרת" החוצה . החלטתם של האחים לגרשו ולמנוע ממנו את זכות הירושה אף קיבלה את ברכתם של זקני גלעד . זאת אנו למדים מדברי התוכחה של יפתח לזקני גלעד , כאשר באו לבקש את עזרתו במלחמה נגד בני עמון . בפסוק ז הוא אומר להם : " הלא אתם שנאתם אותי , ותגרשוני מבית אבי , ומדוע באתם אלי עתה כאשר צר לכם " ? סביר מאוד להניח שבעת ההיא גלעד כבר לא היה בין החיים . מבדיקת גלגוליהם של הביטויים " אחר , " " אחרת" ו"אישה אחרת" בספרות המקרא מתברר , כי הם מהווים מונחים בעלי משמעות משפטית–טכנית . עדות מעניינת על כך נמצא , לדוגמה , בדה"א ב , כה–כו : " ויהיו בני ירחמאל בכור חצרון , הבכור רם , ובונה וארן ואצ...
אל הספר