מכלהעדויותהספרותיותשישבכתובים , העדותבסיפוריהודהותמרהיאהמעניינת ביותר . בתמונת המפגש בין תמר המתחזה לזונה לבין יהודה שוזר הכתוב פרטים ריאליים , השופכים אור על עולמה המקצועי של הזונה . בתיאוריו ניתן למצוא אמיתות אותנטיות מחייה היום–יומיים של הזונה בשטח . תמר מתאלמנת משני בניו של יהודה , ער ואונן , בזה אחר זה . היא מתבקשת לשוב לבית אביה עד אשר יגדל שלה , הבן השלישי , ויקיים את חובת הייבום המוטלת עליו . ואכן , שלה גדל והגיע לפרקו , אך יהודה מונע את נישואיו לתמר : Alster , The Instructions of Suruppak , pp . 83-84 38 S . N . Kramer , “ The Myth of Inanna and "Bilulu , JNES 12 ( 1953 ) , pp . 177 , 184 39 פרטים נוספים על אשתר כאם הזונות היוצאת לקראת ערב לבחור את לקוחותיה , ראה : T . Jacobsen , The Treasures of Darkness , pp . 140-139 40 ראה לעיל , 'עמ . 3-4 " כי אמר פן ימות גם הוא כאחיו" ( בר' לח , יא . ( תמר הנטושה יוצאת ביום גז הצאן בתמנה ומחליטה לעשות מעשה . היא פושטת את בגדי אלמנותה , מתלבשת כזונה , ועומדת במקום שבו אמור יהודה לעבור . ואכן יהודה , שהבחין בה וחשבה לזונה , ניגש אליה כדי ל...
אל הספר