הקורפוס שנבדק הוא פירוש רש"י לתורה , מפני שהוא יצירה בעלת חשיבות גדולה לדורות , ומפני שבו משתקפת התפיסה הדקדוקית של רש"י בבהירות . מדי פעם נבדק גם הפירוש לנ"ך , אבל לא בשיטתיות . יש לציין שהרושם המתקבל מן העיון בפירוש רש"י לנ"ך שווה לתמונה העולה מן העיון בפירוש לתורה , אך אין כאן מיצוי של החומר מפירושו לנ . "ך הערות הפירוש כונסו מתוך הפירוש לתורה לפי תחומי עניין לשוניים , כדי לראות אם יש בו גישה כוללת בתחומים שונים בלשון . כן נבדק המינוח שרש"י משתמש בו . הנושאים הדקדוקיים שנבחרו הם הנושאים שרש"י מרבה להעיר עליהם בפירושו לתורה , והם תופסים בסך הכול כשלושה רבעים מכלל הערותיו בענייני לשון . הנושאים מוינו לפי המיון והמינוח הבלשניים המודרניים , על מנת שנוכל לתאר את הדברים בלשון ברורה . ההערות הפרשניות נבחנו לאור 14 י' הורוביץ , באר יצחק , ירסלוב תרל ) "ג נדפס שוב בירושלים תשכ . ( "ז התפיסות הידועות לנו מן הבלשנות המודרנית . הדבר נעשה לא כדי להראות 15 שדבריו של רש"י מתאימים לגישות בלשניות מודרניות או שהם סותרים אותן , אלא כדי להעריך את תוכנם בכלים העומדים לרשותנו . אין זה משנה אם אנו מסכימים...
אל הספר