אין בתולדות עם ישראל דוגמה דרמטית יותר שמרבים להעלותה על נם במעברם של יהודי צרפת מן הגטו אל האמנציפציה . כשנתיים לאחר ההסתערות על הבסטיליה ביטלה האספה הלאומית באופן רשמי את המגבלות שהוטלו על היהודים לאורך שנות ה ' משטר הישן ' תוך הצהרה על קבלתם כאזרחים מלאים . יהודי צרפת הגיבו בהזדהות נלהבת עם הרפובליקה עולת הימים . עוד קודם שהוענק להם מעמדם החדש הצטרפו לא פחות ממאה יהודים בפריס מתוך קהילה שמנתה חמש מאות איש בלבד למשמר הלאומי , ובראשית שנות התשעים סייעו אחרים להדוף התקפות של מלוכנים . למן ההתחלה ראו יהודי צרפת בעצמם בני המולדת srtfrri - ck > la patrie - כלשונו של בר יצחק בר . מה הייתה חשיבותה התרבותית של תפנית מהפכנית זו בתולדות עם ישראל שרבים מתייחסים אליה במונחים של צער ואבל ? אילו אסטרטגיות נקטו היהודים כדי לבנות לעצמם דימוי עצמי חדש כ'אזרחים ' ובכל זאת לא לחרוג מזהותם ההיסטורית ? שאלות אלה דורשות פרספקטיבה היסטורית רחבה . טענתו המתודולוגית המרכזית של ספר זה קובעת כי על מנת לרדת לעומק האתגרים המורכבים שהציבה האמנציפציה נחוצה הבנה צלולה של הדפוסים החברתיים והתרבותיים שמשלו בכיפה במשך...
אל הספר