התהום הפעורה בין התכנית המתונה של ה ' מחדשים' לבין החזון הקיצוני כפי שביטא אותו טרקם , מבליטה את קו השבר בין הזרם המרכזי של יהדות צרפת לבין החורגים ממנו . ביסודו של דבר התמקדה המחלוקת בשאלה האם יוכלו היהודים להמשיך לחיות כקהילה נפרדת המצהירה בגלוי על זהות חברתית ותרבותית נבדלת . בתוך הקהילה היהודית רווחו שלוש אסטרטגיות שונות להבטחת המשך חיוניותה של היהדות בצרפת שלאחר המהפכה . אסטרטגיות אלה ייצגו הבדלים כבדי משקל בהבנת השלכותיה הדתיות של האמנציפציה . הן היו כדלקמן : ( א ) היהדות הבדלנית ,- ( ב ) היהדות הרפובליקנית ; ( ג ) היהדות הרוחנית רפובליקנית . עמדות אלה נפרשות בבירור בשלושה ספרי לימוד ייצוגיים בסגנון ה י קטכיזם ' הנוצרי דווקא , שהוכנו בעבור תלמידי בית ספר יהודים במהלך עשרים וחמש שנים . א . היהדות הבדלנית על פי הדעה השמרנית , המודגמת ב ' כתר תורה : ללמד נערי בני ישראל דת וספר , ' שפרסם הרב יהודה מאיר למברט במיץ בשנת , 1818 הפולחן היהודי מיוצג כמפלט מדורםנותן של המודרנה ושל התרבות הצרפתית . הרב למברט הסתמך רבות על ספר 19 ראו : Berkovitz , Shapingof Jewish Identity , pp . 155-156 , 1...
אל הספר