עם שובו של בית בורבון לכם המלכות ב 1815 הסתמנו בקהילה היהודית אותותיה הברורים של תחושת ביטחון מחודש במחויבותה של צרפת למורשת המהפכה ' . בזירה הפוליטית הרחבה כמו גם בקהילה עצמה הפגינה יהדות צרפת מודעות לתמורות המפליגות שהתחוללו בעקבות המהפכה . אף ניכרה בה חיוניות שעמדה בניגוד בולט לקיפאון ששרר בעשרים וחמש השנים הקודמות . פקודת החינוך היסודי משנת 1816 סיפקה את הבסיס החוקי להקמת בתי ספר יהודיים מודרניים ברוח ההשכלה ; העיתון היהודי הראשון בשפה הצרפתית : , isn-wis ) Israelite'I f angais-i יצא לאור ; הוקם בית מדרש מרכזי לרבנים ; בית הדפוס העברי במיץ חידש את פעולתו לאחר כמעט שני עשורים של היעדר פעילות , וחקר היהדות המודרני צעד את צעדיו הראשונים לקראת התהוותו . התפתחויות אלה מסמנות סטייה ברורה מן הדפוסים התרבותיים של ימי המשטר הישן . ההפסקות והנתק שחוללו המהפכה , והתהפוכות שבאו בעקבותיה בשנות התשעים של המאה השמונה עשרה , הם שגרמו לקרע ההדרגתי מן המסורת התרבותית שקשרה את יהודי אלזם לורן לארצות שבמזרח . אט אט התגבשה זהות יהודית צרפתית מונעת בידי כוחות פוליטיים , כלכליים ותרבותיים פרי המהפכה , ו...
אל הספר