37 הערת עורך : הירושלמי שם דן במשנה האומרת שאין חייבים בפר העלם דבר של ציבור במקרה ואחד מבית הדין היה ממזר ושואלת שם הגמרא : כיצד יתכן שמינו ממזר , הרי לא היו ממנים ממזר לבית הדין הגדול שבירושלים ? והגמרא עונה על כך : "בשעברו ומינו " ( ונחלקו שם האם מדובר שהתמנה ממש כאחד מתוך השבעים של בית הדין הגדול , או שרק הצטרף לדין אבל מחוץ לשבעים ) נראה שראיית הרב מהירושלמי הנ " ל היא מכך שמשמע שרק לענין הבאת פר העלם דבר אין ההוראה נחשבת הוראה מחמת צירוף הממזר ולכן לא יביאו קרבן , אבל בכל הנוגע לכשרות בית הדין , משמע שגם כשעברו ומינו ממזר לשבת איתם בדין , בית הדין כולו לא נפסל מחמת זה תשובה לכבוד הרב נפתלי רוטנברג שליט " א רבה של פרו - לימה , שלומך ושלום בני קהילתך ישגה לעולם , . א גויה הנשואה בנישואין אזרחיים ליהודי ורוצה להתגייר בתשובה לשאלתך במכתב מיום י " ד בתשרי תשל " ו בענין יהודי החי עם גויה בנשואין אזרחיים מספר שנים ונולדו להם ילדים , המשפחה התקבלה בקהילה היהודית והשתלבה בחיים היהודיים , הילדים לומדים בבי " ס של הקהילה והאשה שומרת שבת וכשרות ומקיימת המצוות ומבקשת להתגייר אלתניוש האם זה נק...
אל הספר