הדיון ביחס הנכון לתרבות הפנאי ביהדות יונק במידה רבה מהבנת המקום המרכזי שתופסת בהלכה מצוות תלמוד תורה . שלא כרוב מצוות העשה בתורה , אשר מתמקדות בזמנים מסוימים או במקרים מיוחדים , מצוות תלמוד תורה חלה כמעט בכל זמן ובכל מצב - 1 " בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך . " לפיכך , כל עיסוק או בילוי במסגרת תרבות הפנאי ( גם כאשר הם בגבולות ההלכה ) מעוררים את השאלה אם אין בהם משום ביטול מצוות תלמוד תורה . לשאלה זו השלכות מרחיקות לכת על אורח החיים של האדם הדתי . המנהג השורר במחוזותינו הוא שגם אנשים שומרי תורה ומצוות יכולים לפעמים לשחק במשחקי כדור , לקרוא ספר טוב או לצפות בסרט , אך מנהג זה איננו ברור מאליו , ולכאורה הוא סותר את התביעה ללמוד תורה בכל זמן פנוי . בפרק זה ננסה לעמוד על אופייה וגדריה של מצוות תלמוד תורה , ומתוך כך לבחון את השלכותיה על חיי - היום יום שלנו . . 1 דברים ו , ז . חשיבות לימוד התורה אחד הגורמים המייחדים את עם ישראל לדורותיו הוא היותו " עם הספר , " עם שלימוד התורה הוא נדבך מרכזי ומכונן בהווייתו . חשיבות לימוד התורה קיבלה ביטויים רבים מספור בדברי חז " ל , ואנו נביא כאן רק מקצ...
אל הספר