הפרקים הקודמים פירטו בהרחבה את התכונות השונות המייחדות כל אחד מתת - הזרמים החרדיים . ואולם עם השנים הלכו וקהו חלק מן ההבדלים . מצד אחד , חברת הלומדים הליטאית זלגה אל הקהילות החסידיות והספרדיות , ואיתה אף השאיפה לחיי לימוד נצחיים . תנועת ש " ס הספרדית ורבות מן החסידויות הקימו רשת ישיבות וכוללים שמטרתם להותיר את בני הקהילה בלימוד התורה . לכך תרם לא רק האתוס הליטאי המתפשט , אלא אף תשתית פוליטית נוחה שהזרימה תקציבי ענק למוסדות התורניים ואפשרה את צמיחתם המהירה . מחקר שערכה המועצה הלאומית לכלכלה בשנת 2009 גילה כי בחישוב כולל של רווח והפסד , היציאה לעבודה איננה משתלמת מן הפן הכלכלי ( לוין , . ( 2009 חיי הלימוד הפכו מאתוס של אידיאה רוחנית לדרך חיים של ביטחון כלכלי מינימלי , אף ללא יציאה לעבודה . אף ההקפדה על פרטיהן ודקדוקיהן של הלכות היומיום , שהיתה בעבר חלק מן האתוס הליטאי , הפכה לנחלת הכלל , הגולשת לעתים לתחרות בין קהילתית על דקדוקי החומרות . ספר ה " משנה ברורה " הנו הקודקס ההלכתי המקיף את אורח החיים של החרדי האשכנזי , בין ליטאי ובין חסיד , ורבנים חסידים נחשבים לפוסקי הלכה המקובלים על הכול ....
אל הספר