שהביא את רבי עקיבא לעולם התורה בגיל מבוגר יחסית אנו חוזרים ונפגשים בשילוש זה של אישה , מים ומוות . עם זאת , בניגוד למסורת האחת בת ששת החלקים על מקורות עושרו של רבי עקיבא שבבבלי , באות המסורות על ראשיתו במקורות שונים , ארץ ישראליים ובבליים , אשר אין סיבה להניח זיקה ישירה ביניהם , מה שמחזק את העניין הרב שבגילוי הקשר בין המסורות על ראשית דרכו של רבי עקיבא לבין אלה העוסקות באחריתו . אחרית - כראשית . האם מקרה הוא ? חייו הסוערים של רבי עקיבא , כפי שהם עולים מן המקורות , הביאו אותו מן הסתם למפגשים רבים עם נשים , חלקן נוכריות , עם הים ועם מתים ומומתים , מקצתם מקדשי השם , ואף שאינני תמים להניח כי כל המסורות שבהן עסקנו משקפות הוויה היסטורית של ממש , דומה שיש בהם הדהודים וזיכרונות מעורפלים לדימויים שבהם הצטיירה דמותו של חכם גדול זה בקרב הדורות שבאו בעקבותיו . וכשבאו ליצור לו בדורות המאוחרים לו ביוגרפיה מלאה - להסביר את מקורות עושרו באחרית ימיו או לספק לו סיפור של התחלה , שני עניינים שלא היו בידי חכמים מסורות מדויקות ומהימנות לגביהם - נטלו מזיכרונות אלה מלוא חופניים כדי לצייר תמונה מלאה ככל האפשר ...
אל הספר