מתוך המקורות שהבאנו עד כה אנו רואים בבירור כי בתחילת דרכו של האסלאם כיוון התפילה היה לירושלים לפרק זמן מסוים , שנמשך בין שנה ומחצה ועד כארבע-עשרה שנה . בדרך כלל כל המפרשים מצביעים על כך שהכוונת הפנים לירושלים הייתה לצנינים בעיני מחמד , ואולי על רקע זה ניתן להסביר את ההימנעות מאזכור ירושלים במפורש 10 אבן עבאס , תפסיר . 11 חויזי , תפסיר . בקוראן . עם הזמן עלה מעמדה של ירושלים על רקע מאבקים שונים , פוליטיים בעיקרם , תוך שימוש במוטיבים דתיים . היטיב להסביר תהליך זה תקי אלדין אחמד אבן תימיה ( מת , ( 1327 O 8 וזו לשונו : באשר ל'סלע , ' הנה עמר [ אבן אלח'טאב , הח'ליפה השני , [ 634-644 לא התפלל לידו , ולא ה'צחאבא' ( חבריו של מחמד בדרך האמונה . ( בזמן הח'ליפים ' ישרי הדרך' ( אלח'לפאא אלראשדון - כינוי לארבעת הח'ליפים הראשונים באסלאם [( 632-661 ] לא הייתה כיפה עליו , אלא היה חשוף , בזמן הח'ליפות של עמר ועת'מאן ועלי ומעאויה ויזיד ומרואן . כאשר בנו , עבד אלמלכ , קיבל את השלטון על ' אלשאם' נפלה מחלוקת בינו לבין [ עבד אללה ] אבן אלזביר ( שמרד בשלטון בית אומיה והשתלט על מכה בסוף המאה השביעית . ( האנשי...
אל הספר