ישראל היא מדינתו של הלאום היהודי . אחת התוצאות המרכזיות של עובדה זו היא קיומה של תרבות ציבורית יהודית בעלת כושר הטמעה ויצירת תחושת שייכות למקום ולחברה . הדיון בקורותיהם של החגים ובמשמעותם ליהודים הישראלים נראה לכאורה אזוטרי . מה משמעות העובדה שביום כיפור נוסעים באופניים או שבליל הסדר מספרים בדיחות ישנות ועבשות ? לטענתי , העיסוק בפרטים יום–יומיים ושוליים חושף את הפוטנציאל של התרבות היהודית הישראלית לאינטגרציה ולהטמעה אזרחית של יהודים ולא–יהודים כאחד בחיי היום–יום בתחומים שאינם זוכים לתשומת לב פוליטית או אידאולוגית דווקא בשל הפרוזאיות שלהם . פרטים אלו יוצרים לחץ חברתי הנתפס כחלק מהתרבות המקומית , בדיוק כמו השפה העברית , ולפיכך לא תמיד מורגש בקרב יהודים שנולדו וגדלו כאן . לעומת זאת בשביל לא–יהודים החיים בישראל , ערבים או מהגרי עבודה , ואף בשביל יהודים שהיגרו לכאן מחו ) ל" וכן בשביל ישראלים החיים בחו , ( ל" לחץ זה רחוק מלהיות מובן מאליו . למעשה הוא לוחץ לכיוון של טמיעה תרבותית בתוך התרבות היהודית המקומית , ובכלל זה לוח השנה שלה , סמליה והמיתוסים הבסיסיים שלה הארוגים לתוך חיי היום–יום . הלח...
אל הספר