כמה חכמים היו חכמינו : "משל לאדם אחד שהיה לו בן , הרחיצו וסכו והאכילו והשקהו , ותלה לו כיס על צווארו והושיבו על פתח של זונות - מה יעשה הבן שלא יחטא " !? ( ברכות לב , ע . ( א " הגמרא , בתמציתיות אופיינית , מביאה סיפור על אדם שמקלח את בנו , מצחצח , מאכיל ומשקה אותו , מניח אצלו כסף ומושיב אותו בפתח בית הזונות , ואז מתפלא שבסופו של דבר הבן חוטא וכושל עם זונה . את הכול הוא עשה כדי שבנו ייכשל ; כל מה שנדרש לבן כדי לבלות עם זונה היה שם . ובסיטואציה שבה מציאות החיים כולה מכוונת את האדם ליפול ולהיכשל , שואלת הגמרא , האם אפשר יהיה לצפות ממנו שלא ייפול וייכשל ? במובנים רבים זו ההתמודדות של רבים מתלמידינו . גם הם כמו הוצבו על סף דלת הנואשות והעבריינות , ולא מדובר רק בפיתוי גדול במיוחד , אלא בהרבה יותר מכך - מדובר במציאות , שכמעט לא ייתכן אלא לצלול פנימה אל תוכה . אגב , מאות שנים אחרי חתימת הגמרא כתבו יעקב גלעד ויהודה פוליקר על ילד בשם סאליק ש " גדל בעיר שעוברות בה רכבות / בין חבורות רחוב ויושבי הברזלים שמחפשים צרות / מול כיכר הנמל הישן שם שותים הימאים / והזונות עומדות ומחכות לבאים . "
אל הספר