הלכה אתיופית מתוך ראיונות שקיימנו עם אנשים מהקהילה למדנו שלעולם אין מלים בשבת . כאשר היום השמיני ללידה חל בשבת דוחים את המילה ליום ראשון . לעומת זאת , במקורות חז " ל מצאנו שהשבת שקולה כנגד כל המצוות שבתורה ולמרות זאת היא נדחית מפני המילה . מה מקור מנהגה של הקהילה ? על פי בעל " תאזאזה סנבת " ( ספר חוקי השבת , ( אסור ליהודים לעשות בשבת כל מלאכה , בין שמל " ט המלאכות האסורות בשבת ובין שאינה מלאכה אלא גזירה מדרבנן . לפיכך גם מצוות המילה אינה דוחה שבת בשום מקרה . גם על פי הכתוב בספר היובלים , שממנו כנראה העתיק מחבר " תאזאזה סנבת , " אסור לעשות מילה בשבת . אולם הלכה זו סותרת הלכה אחרת בספר היובלים , הקובעת שאין לאחר בשום מקרה את המילה אחרי היום השמיני . כדי ליישב את הסתירה בין ההלכות שוחחתי עם כמה קייסים . על פי דבריהם השבת איננה יום רגיל , השבת מעל לזמן , השבת איננה חלק מימי השבוע . לכן , במצב שבו היום השמיני ללידה חל בשבת , והמילה נדחית ליום ראשון , היא מתקיימת בעצם ב " יום השמיני " להולדת התינוק , שהרי השבת איננה נכנסת במניין הימים . בעקבות דברים אלו ניתן להבין דברי חז " ל על אודות מילה ב...
אל הספר