באחד הימים הראשונים שלי בישיבת " הר עציון , " ניגשתי לשני ראשי הישיבה , ובפי תמיהה גדולה : מדוע נדרשים העולים מאתיופיה לטבול במקווה ? מורי הרב עמיטל לא ניסה לשכנעני בתירוצי תירוצים הלכתיים מסובכים ומורכבים . הרב עמיטל לא התרגש משאלתי , אבל אני התפעלתי מתשובותיו . "אם מחר יבוא אלי מישהו ויתעניין לגביך בעניין שידוך , אינני רוצה לגמגם . אצלנו שואלים שאלות ואנו רוצים שתהיה חלק בלתי - נפרד מיושבי בית המדרש . " בעיני היתה זו תשובה כנה ואמיתית . כידוע , נושא הטבילה " לחומרא " בקהילה האתיופית גרם למשבר עמוק מאוד ביחסים שבין הקהילה ובין המדינה . למעשה עד היום טרם נמצא פתרון הוליסטי לבעיה זאת , והנושא נחשב מוקצה מחמת מיאוס בעיני הקהילה . מורי ורבותי , ראשי הישיבה בישיבת " הר עציון , " דרשו מכל עולה ממוצא יהודי - אתיופי לטבול , כתנאי לקבלתו לישיבה . באופן אישי לא נצרכתי לעבור אקט זה בכניסתי לישיבה , שכן אני טבלתי כבר בהגיעי ארצה . לימים זכיתי אכן להרגיש חלק בלתי - נפרד מיושבי בית המדרש , כדברי הרב עמיטל . מורי הרב ליכטנשטיין נתן הסבר מחושב המבוסס על יסודות הלכתיים , מדוע יש לטבול , אבל מתוך הרבה ...
אל הספר