פרק כו

אין לך כופר בדת , מכל אומה ולשון שתהיה , שיהיה מוכרח כל כך לרגלי כפרנותו לזייף את ההיסתוריה הלאומית שלו ולרכוש לו תמונה מזוייפת מתוכנה של אומתו , ועם זה להעטות עליה חרפה רבה , ולגזול ממנה את כל כבודה והדרה במובן הלאומי , כמו אפיקורוס ישראל . אפיקורוס ישראל , אי אפשר לו שיעשה מה שהוא , רק בשביל השקפות בלתי שלמות במושגים השכליים לבדם , כי אם הוא צריך להיות בעל מום גדול ולקוי מאד בנפשו . הוא צריך להיות משולל מהרגש הלאומי האמיתי כליל , ועמו גם כן מרגש היושר האמיתי , השוכן בכל לב טהור הדורש אמת . אמנם , הלקויים הנפשיים יכולים לבא מסיבות שונות , ויש גם כן אשר מצב הגוף והנפש ההרוס , יביא את האדם למצב השקפה מטושטשת כזאת שלא יוכל להאמין 1 בחייו , ויהיה משוגע גם כן ממראה עיניו . הביאור הוא פשוט , המחלה היותר ממארת ששמה משטרה בחולי היאוש והכפירה שבדורנו , היא באמת , אחר מיצוי עומק הדין , רק אותו הפקפוק שבא מידי מהרסים אחדים למחנה ישראל בצורת בקרת כתבי הקודש , לאחר את כתיבת התורה מימי המאורעות הכתובים בה . כי בקיום ואמונת יציאת מצרים ותהלוכות דור המדבר וכניסתנו לארץ ישראל , איך היה כולו על פי ד , ...  אל הספר
משכל (ידעות  ספרים)