מי בכם ירא יהוה שמע בקול עבדו אשר ו הלך חשכים ואין נגה לו יבטח בשם יהוה וישען באלהיו : הן כלכם קרחי אש מאז-רי זיקות לכו ו באור אשכם ובזיקות בערתם מידי היתה ז-את לכם למעצבה תשכבון : בנבואה קצרה זו מבחין הנביא בין יראי ה , ' שעל אף מצוקתם הוא מעודדם לבטוח בה , ' ובין " קרחי אש , " שהוא מוקיעם ומאיים עליהם . הנבואה מתקשרת לקודמתה בלשונות : "מי " ( פס' ח , ט , י ;( "הן " ( פס' ט , יא ;( שמ ) ע " פס ' ד , י ;( "כלם " ( פס' ט ) - "כלכם " ( פס' יא . ( ] י ] מי בכם ירא ה' - מי האיש ביניכם הירא את ה ?' וכיוצא בו : "מי בכם יאזין זאת " ( מב , כג " ;( מי בהם יגיד זאת" ( מג , ט ;( "מי בהם הגיד את אלה" ( מח , יד . ( מגיש " א גורסת : "יראי ה , "' בדומה לת " י : "מךחל ; ה דה , "' מהיראים של הי . מי בכם שמע בקול עבדו - המציית לקול עבדו של ה . ' במקום "שמע '' של נוסח המסורה , מתרגמים השבעים והפשיטתא : "ישמע , " המותאם ל"יבטח " ול"ישען" בסוף הפסוק . לצירוף יר"א ה' ושמ " ע בקולו , ראה דב ' יג , ה ; שמ " א יב , יד . אשר הלך חשכים - למרות שהוא במצוקה . הביטוי "הלך חשכים " ( ריבוי יחידאי של ' חשכה , (' הוא ד...
אל הספר