לכ כה אמר יהוה צבאות הנה רעה יצאת מגוי אל גוי wen גדול יעור מירכתי ארץ : י וליו חללי יהוה ביום ההוא מקצה הארץ ועד קצה הארץ לא יספדו ולא יאספו ולא ילןברו לדמן על פני האדמה יהיו : [ לב ] הנה רעה יצאת מגוי אל גוי - הפורענות לא תפגע בו זמנית בכל העולם , אלא תעבור מעם למשנהו עד שהכל ייפגעו ממנה . וזו דרכם של מסעות כיבוש , כגון אלו של נבוכדראצר מלך בבל . וסער גדול יעור מירכתי ארץ - הפורענות מתוארת כסופה המתחילה בקצה העולם ומתקדמת לעבר קצהו השני , ותוך כדי כך צוברת תאוצה ועוצמה ונעשית הרסנית יותר ויותר . הסופר , נתפסת כשליחת ד ' , ( השווה : "רוח סערה עשה דברו , " תה ' קמח , ח , ( ויכולה להיות גם דימוי למלחמה , כגון "ביום מלחמה בסער ביום סופה" > עמ' א , יד . ( "יעור" בא בספר ירמיה בזיקה לגוי מצפון ( לעיל ו , כב , להלן נ , מא . ( [ לג ] לא יספדו ולא יאספו ולא יקברו לדמן על פני האדמה יהיו - לדגם של שלוש מלות שלילה ומלה חיובית ') לא ... לא ... לא ... יהיו , ( ' מעין דפוס של 'על שלושה ועל ארבעה ' השווה : "לא הלך ... לא עמד ... לא ישב כי אם בתורת ה ' חפצו " ( תה' א , א ב . (
אל הספר