עניינה המרכזי של חטיבה זו היא ההנהגה הלאומית ואחריותה לאסון העם . החטיבה גובשה כנראה מסביב לקובץ התוכחה למלכים ( כב , א ל . ( כדי לענותו ולעשותו גרעין של חטיבה גדולה יותר הופנתה ממנו שלוחה ( כא , יא יב . ראה במבוא לפרשה עשרים ושתיים ) לפרשה שלפניו , שעיקרה > כא , א י ) נבואה על צדקיהו . מלך זה הוא היחיד מבין מלכי יהודה של ימי ירמיהו שאינו נזכר בקובץ כב , א ל , ובחירת העורך לפתוח את החטיבה בנבואה עליו מהווה השלמה לקובץ זה . אחרי קובץ התוכחה למלכים מובא קובץ של תוכחה ל'רועי ' העם , למנהיגים אחרים , לאו דווקא מלכים , בעיקר לנביאי השקר ( ראה במבוא לפרשה עשרים וארבע . ( חותמת את החטיבה נבואה בזכות גולי יהויכין ( פרק כד . ( ייתכן שהיא נערכה כחלק מחטיבה זו כדי שתהווה משקל נגד לדברים הקשים והחריפים שהובאו בה קודם לכן כנגד יהויכין וצאצאיו ( כב , כח ל . ראה במבוא לפרשה עשרים ושלוש . ( מגמת עריכה דומה משתקפת גם בשיבוץ הנבואה על "צמח צדיק " ( כג , ה . 0
אל הספר