כבר נחתם הדין (טו, א־ד)

1 טו א ו יאמר יהוהאל י י אם יעמד משה ושמואל לפני אין נפשי אל כ העם הזה שלח מעל פני ויצאו : והיה כי יאמרו אליך אנה נצא ואמרת אליהם כה אמר יהוה אשר למות למות ואשר לחר ב ג לחרב ואשר לרע ב לרעב ואשר לשבי ל ^ בי : ופקדתי עליהם ארבע משפחות נאם יהוה את החךב להרג ואת הכלבים לסחב ואת ע 1 ף השמים ואת בהמת הארץ לאכל ולהשחית : ד ונתתים לזועה לכל ממלכות הארץ ב גלל מנ # ה בךיחזקיהו מלך יהודה על אשר עשה בירושלם : י ™)?} ל 1 ] טו , א ד ] תגובה לתחינת העם : החרטה לא תביא לסליחה , שכבר נחתם הדין . זמנה של היחידה לאחר החורבן . [ א ] אם יעמד משה ושמואל לפני - לפירוש "עמד לפני " ראה ז , י . אפילו היו מתפללים בעד ישראל נביאים גדולים כמותם , שתפילתם נתקבלה בזמנו והושיעה את העם . ל'אם ' משמעות של 'אפילו , ' ראה לעיל ב , כב . אי ההתאמה במספר בין הנשוא לנושאים מצוי הרבה במקרא וראה לעיל ד , יד . אולי יש כאן רמז לתפילות משה בעקבות חטא העגל ( שמי לב , יא יח או המרגלים ( במי יד , יג כ ) ולתפילת שמואל במצפה לפני נצחון אבן העזר ( שמ '' א ז , ז יד . ( והשווה : "משה ואהרן בכהניו ושמואל בקראי שמו קראים אל ה' והוא יענם...  אל הספר