י ח ויהוה הודיעני ואדעה אז הךאיתני מעלליהם : יט ואני ככבש אלוף יובל לטבוח ןלא יךעתי כי עליו חשבו מחבבות נשחיתה עץ בלחמו ונכךתנו מארץ חיים ושמו לא יז-כך עוד : כ ו יהוה צבאות שפט צדק בחן כליות ולב אראך , נקמת ף מהם כי אליןל גליתי את ריבי : כא לכן כה אמר יהוה על אנשי ענתות המבקרים את נפשך י כב לאמר לא תנבא בשם יהוה ולא תמות בידנו : לכן כה אמר יהוה צבאות הנני פקד עליהם הבחורים ימתו בחרב בניהם כג ובנותיהם ימתו ברעב : ושארית לא תהיה להם כי אביא ךעה אל אנשי ענתות ^ נת פקדתם : ' - [ יח ] וה' הודיעני ואדעה - "ה ' הודיעני מחשבות אנשי עירי עלי לרעה ורק על ידי כן ידעתי , כי מתחילה הייתי בוטח בהם " ( שד " ו . ( ל " ו החיבור מעשה ידי עורך לצרף היחידה לקודמתה ( ראה במבוא לפרשה . ( אז הראיתני מעלליהם - לאחר שגילית את אוזני בדבר כוונות הזדון של אנשי ענתות ראיתי ושפטתי נכוחה את מעלליהם הרעים ( מעשיהם הרעים החוזרים ונשנים . ( כמקובל במזמורי תודה או תחינה של היחיד עובר הנביא לפנייה לאל בגוף שני , המתפתחת לדושיח . [ יט ] ואני ככבש אלוף יובל לטבוח - לעומת צביעותם של אויבי אני נהגתי בתמימות ככבש כנוע ומאולף ...
אל הספר