ידעתי יהוה כי לא לאדם דרכו " לא לאיש הלך והכי ? את צעדו : כי יסרני יהוה אך במשפט אל באפןל פךתמעטני : כה שפך חמח . ך על הגוים אשר לא יךעוך ועל' משפחות אשר בשמך לא קראו כי אכלו את יעקב וא כלהו ויכלהו ואת נוהו השמו : [ כג ] ידעתי ה' וגו ' - אני מכיר בכך . סגנון מזמורי של צידוק הדין , כגון "ידעתי ה ' כי צדק משפטיך " ( תה ' קיט , עה . ( לא לאדם דרכו - אדם אינו יכול לתכנן ולקבוע את גורלו " . הכין" שבצלע השנייה משרת גם את הצלע הראשונה . הלך והכין - לתכנן ולקבוע מראש , כגון "לב אדם יחשב דרכו וה ' יכין צעדו " ( מש ' טז , ט . ( אולי יש לגרוס 'הלוך ' - שתי צורות מקור , כגון "הלוך ונסוע" ( בר ' יב , ט " ;( הלוך ובכו " ( להלן נ , ד . ( [ כד ] יסרני - ראה לעיל ב , יט . יסרני ה' אך במשפט - בחומרה , כפי שמגיע לי על פי מעשי , כגון "ה ' במשפט יבוא עם זקני עמו ושריו" ( יש' ג , יד . ( אל באפך פן תמעטני - אך לא מתוך רוגז וכעס , העלולים להביא כמעט להכחדתי , כגון " וימעטו וישחו מעצר רעה ויגון " ( תה ' קז , לט . ( [ כה ] שפוך חמתך - כנגד "אל באפך : " את הגויים ראוי שתעניש בחימה ( ראה ד , ד . ( לא ידעוך ... ב...
אל הספר