ככ כה ו אמר יהוה אל יתהלל חכם בחכמתו ואל יתהלל הגבור בגבוךתו אל יתהלל עשיר בעשךו : כג כי אם בזאת יתהלל המתהלל השכל ~ ויךע אותי ' כי אני יהוה עשה חסד משפט וצדקה בארץ כי ב אלה חפצתי נאם יהוה : [ כב ] יתהלל - ראה לעיל ר , ב . הפזמון החוור "אל יתהלל " ... מבוסס אולי על פתגמים עממיים , השווה : "אל יתהלל חגר כמפתח " ( מל"א כ , יא ;( לצירופי 'התהלל' וגיבור או עשיר השווה : "מה תתהלל ברעה הגבור" ( תה' נב , ג ;( "וברב עשרם יתהללו " ( תה ' מט , ז . ( [ כג ] כי אני ה' וגו' - מסביר מהו שצריך לדעת באשר לה . ' עשה חסד משפט וצדקה - זוהי תכונת האל . השווה : "אהב צדקה ומשפט חסר ה ' מלאה הארץ " ( תה ' לג , הו . באלה חפצתי - שייעשו גם על ירי האדם . חפ"ץ בא לרוב בזיקה לדרישות האל מן האדם , כגון "כי חסד חפצתי ולא זבח ודעת אלהים מעלות " ( הו ' ו , ו . (
אל הספר