יכ Via וקרא ת את'הד ברים האלה צפונה " ואמרת שובה משבה י & ראל נאם יהוה לוא אפיל פני בכם Tnn > 3 אני נאם יהוה לא אטור לעולם : ע אך דעי ע ונך כי ביהוה אלהיך פשעת ותפזרי את דרכיך לזרים ת חת כל עץ רענן ובקולי לא שמעתם נאם יהוה : [ יב ] צפונה - לעבר שומרון . הרישא של הכתוב מפרשת את "ישראל" על ממלכת ישראל . שובה - לשון זכר , פנייה לישראל . חזור אל ה ' אלוהיך . ובחר בלשון "שובה " אולי כדי לחדד את משחק המלים עם משובה . משבה - לריבוי המשמעויות של תיבת "משבה " ראה להלן עמי . 175 לא אפיל פני בכם - לא אצער אתכם ( השווה בר ' ד , ו : "למה חרה לך ולמה נפלו פניך , " למה אתה מצטער ) ולא אדחה את תשובתכם , כמתבאר מן התקבולת "לא אטור לעולם , " המשיבה על השאלה "היטר לעולם " ( לעיל פס ' ה . ( הכתוב מיוסד על תבנית מקובלת של ' פועל ופנים ' כדי להביע גון משמעות מיוחד . השווה למשל 'פנ / ה '' נש '' א פנים ' כביטוי של פיוס : "כי פנו אלי ערף ולא פנים " ( ב , כז ;( "נשאתי פניך גם לדבר הזה " ( בר ' יט , כא ;( לעומת 'הסתר פנים ' במשמע הפוך , כגון "עד אנה תסתיר את פניך ממני " ( תה ' יג , ב . ( כי חסיד אני - רב חס...
אל הספר