כט למה תריבו אלי כלכם פשעתם בי נאם יהוה : ל לשו א הכיתי את בניכם מוסר לא לקחו אכלה חרבכם נביאיכם כאריה משחית : לא הדור אתם ראו ךבר יהוה המדבר הייתי לישראל אם ארץ מאפליה מדוע אמרו עמי ךךנו ל 1 א נב 1 א עוד אליך : לב התשכח בתולה עדיה כלה קשריה ועמי שכחוני ימים אין מספר : [ כט ] למה תריבו אלי וגו ' - ריב כטענה משפטית התפרש בפס ' ח ט . איזה צידוק יש לכם לטעון כלפי כשבאה הפורענותת על כלל העם , והרי כלכם פשעתם בי - ( ראה פס' ח , ט . ( [ ל ] לשוא הכיתי את בניכם - ללא תועלת הענשתים . השווה : "אמרתם שוא עבד אלהים " ( מל' ג , יד . ( הדור הצעיר הוא הקורבן העיקרי של תבוסות במלחמות - הרוגים , שבויים , ואולי משום כך נזכרים הבנים . ועוד : סבל הבנים נזכר בקללות הברית . השווה : " ואכלתם בשר בניכם ובשר בנתיכם תאכלו " ( וי ' כו , כט ) ובהמשך "ואף בעונת אבתם אתם ימקו " ( פס ' לט ;( וכן "ארור פרי בטנך " ( דב ' כח , יח , ( ובהמשך "בניך ובנתיך נתנים לעם אחר ועיניך ראות וכלות אליהם כל היום ואין לאל ידיך " ( פס ' לב . ( מוסר לא לקחו - לא למדו ( אם במקום "לקחו " נגרוס 'לקחתם , ' כמו בשבעים ובוולגטה , או למדתם )...
אל הספר