יא ויהי דבר יהוה אלי לא מר מה אתה ראה ירמיהו ואמר מקל שקד אני ראה : יב ויאמר יהוה אלי היטבת לראות כי שקד אני על דברי לעשתו : ע ויהי דבר יהוה ו אלי שנית לאמר מה אתה ראה ואמר TD נפוח אני ראה ופניו מפני צפונה : -י ויאמר יהוה אלי מצפון תפתח הרעה על כל ישבי הארץ : ' [ יא ] מה אתה ראה - רא " ה בא הרבה כפתיחה לחזון נבואי , כגון "כה הראני אדני אלהים " ( עמי ז , א , ד , ז ;( "ראיתי הלילה " ( זכי א , ח ;( "ואשא עיני וארא " ( שם ב , א , ה ;( "הראני ה "' ( יר ' כד , א ;( ואף בשאלת פתיחה כגון "מה אתה ראה עמוס " ( שם , ז , ח ; ח , ב . ( מקל - ענף יבש , בלי סימנים המזהים ( עלים , פרחים , ניצנים ) מאיזה עץ נלקח , ומשמש להליכה ") כי במקלי עברתי את הירדן , " בר ' לב , יא ) להכאה " ) בנשק ... ובמקל יד , " יחי לט , ט ) וכיו '' ב . שקד - שם העץ ופריו . השווה : "וינאץ ( יפרח עץ ) השקד " ( קהי יב , ה . ( בא כאן בעיקר לצורך משחק המלים על הצורה הפועלית "שוקד " וספק אם הוא קשור לאופן פריחת השקד ולמועדה ( כגון רש " י ל"כי שוקד : " "השקד הזה הוא ממהר להוציא פרח קודם לכל האילנות אף אני ממהר לעשות דברי . " גם ב...
אל הספר