מזמורים : י , כג כה ; יד , ב ט ; טז , יט כא . הנתונים הלשוניים , הרקע ההיסטורי ותוכן המזמורים האלה מלמדים , שלא ירמיהו כתבם . אלה הם מזמורי ציבור ( י , כה נכפל בתה ' עט , ו 0 ולא תחינות אישיות המבטאות את מצוקת הנביא המיוסר , כמזמוריו של ירמיהו . קשה על כן לשער שירמיהו כתבם . על שיקולים נוספים ראה במבואות לפרשות המתאימות . היסטוריוגרפיה : לט , א יד ; מ , ז-מא , יח ; נב . פרקים אלה כתובים בסגנון ההיסטוריוגרפיה המשנה תורתית , שספר מלכים הוא מייצגה המובהק , ולרובם יש בו מקבילות ( ראה עמ' . ( 57 אין בספר טענה שהם נכתבו על ידי ירמיהו ועל כן יש לראותם כחל ק מן היצירה המשנה תורתית , אף כי האופק ההיסטורי שלהם - ירידת שארית הפליטה למצרים לאחר רצח גדליהו בן אחיקם ( ככל הנראה בשנת 581 לפסה '' נ . ראה עמ ' - ( 21-19 אינו חורג מעבר לזמן פעילותו הנבואית של ירמיהו . רק ההערה החותמת את הספר ( נב , לא לח , שמקבילתה חותמת כמעין נספח גם את ספר מלכים ( מל '' ב כה , כז ל , ( היא מאוחרת במקצת , בספרה על שחרור יהויכין בשנת שלושים ושבע לגלותו 560 ) לפסה . ( נ " כותרות עריכה ( ראה עמ' ( 58-57 וסיפורים 'ביוגרפי...
אל הספר