פרק מ"ו המאמר על השליח שמביא גט ממדינות הים.

... שהיסוד אצלינו בכותבי הגיטין שרגילים בכתיבתם לשמה . וזהו פירוש אומרם ( גיטין ב : ( ב"ע " סתם ספרי דדיאני מגמר גמרי . " אמרו שכיוון שהיה הדבר כך , הרי שהם הסתפקו באמירת אחד , כדי שלא יעגנו בנות ישראל והוא כדי להקל עליהן . וזהו פירוש אומרם ( שם : ( " רבנן הוא דאצרכוה ומשום עגונה אקילו רבנן . " והקשו עוד על מי שאמר " משום עגונה אקילו רבנן , " באומרם : " האי קולא הוא ? האי חומרא הוא ! דאי מצרכת לה תרי סהדי דמסהידין לא מצי אתי בעל מערער ופסיל ליה לגיטא , אבל כי מסהיד חד אתי בעל מערער ופסיל ליה . " אל פצל אל מ ' ו ' אל קול פי אל רסול אלדי יג'י בגט מן מדאין אל בחר [ ... ] פאן אצלנא פי כתאב אלגטין מדרבון פי כתאבהא לשמה והדא תפסיר קולהם סתם ספרי דדיאני מגמר גמרי קאלוא פאדא כאן הדא הכדא פאנהם אנמא אקתצרו עלי קול ואחד לילא יעגנו בנות ישרא' והו עלי וג'ה אל תכפיף ענהם והדא תפסיר קולהם רבנן הוא דאצרכוה ומשום עגונה אקילו רבנן ואעתרצ'ו איצ'א קול מן קאל משום עגונה אקילו רבנן בקולהם האי קולא הוא האי חומרא הוא דאי מצרכת לה תרי סהדי דמסהידין לא מצי אתי בעל מערער ופסיל ליה לגיטא אבל כי מסהיד חד אתי בעל ...  אל הספר
מכון בן-צבי לחקר קהילות ישראל במזרח