אל פצל אל מ ' ה ' אל קול פי אל אוצאף אלתי אדא אג'תמעת ללרסול צאר שליח לקבלה הערות וביאורים כמאמר רב חייא בר אבין , ( " ובפרק לח ( בדיון על דברי רב המנונא ) פסק שהאישה אינה נאמנת לומר שנתגרשה ללא ראיה ( ועד אחד אינו מועיל . ( עדי המסירה אינם לפנינו במקרה זה , ואף הגט אינו מצוי , וכל שיש כאן הוא השליש , אך יש לו מעמד של עד אחד ואינו מועיל לדבר שבערווה . אם לא נמצא הגט : שאם יוצא הגט תחת יד השליש אזי השליש נאמן , כמו שפסק רשב"ח לעיל , בדרך הראשונה . ואם יאמר אדם : המשך הדברים אינו בידינו . נראה שרשב"ח מבאר מדוע בדרך הראשונה פסק ששליש נאמן אפילו נגד הבעל ואילו בדרך השנייה הוא מקבל מעמד של עד אחד ואין האישה מגורשת על פיו . זוהי למעשה שאלה הגמרא ( גיטין סד : ( א"ע " וליהימניה לשליש ? מי קא נפיק גיטא מתותי ידיה דליהמניה . " כלומר , במקרה זה אין לפנינו לא עדי מסירה ואף לא גט ( ואין עדויות הבעל והאישה קבילות , ( ואילו לעיל יוצא הגט מתחת יד השליש ליד האישה . הראשונים דנים כאן בדין " חזקה שליח עושה שליחותו . " לדין זה ייחד רשב"ח את פרק , 'מ אך פרק זה לא הגיע לידינו . פרק מ"ה פרק זה לא הגיע לידינו...
אל הספר