המדינאי שינסה להנחות אנשים פרסיים כיצד ישקיעו את הונם , יעמיס על עצמו לא רק שימת לב מיותרת מאין כמוה , אלא גם י 0 ול לעצמו סמכות שאין להפקידה בבטחה בירי שום מועצה וסנאס שבעולם , ואשר בשום מקום לא תהיה מסוכנת כבידיו של אדם שמרוב טירוף ויוהרה ירמה בנפשו כי יאה לו להשתמש בה . אדם סמית את הקווים המשותפים לכל השיטות הקולקטיביסטיות אפשר לתאר , במשפט היקר כל כך לסוציאליסטים מכל האסכולות , כארגון שקול ומחושב של יגיעות החברה למטרה חברתית מוגדרת . אחת התלונות העיקריות בפי מבקריה הסוציא ליסטים של החברה הנוכחית שלנו היתה תמיר שחסרה היא הכוונה "מודעת " כזאת למטרה אחת ויחידה , שעשיותיה מודרכות על ידי גחמות ודמיונות של יחידים חסרי אחריות . מהרבה בחינות טיעון זה מציג בבהירות רבה את הסוגיה הבסיסית שבמחלו קת . וכך אנו מגיעים מיד לנקודה שבה מתגלע הניגוד בין חופש הפרט לקולקטי ביזם . בין הסוגים השונים של הקולקטיביזם , הקומוניזם , הפשיזם והשאר , מבדיל טיבה של המטרה שאליה הם רוצים להפנות ולכוון את מאמצי החברה . אבל כולם כאחר נבדלים מן הליברליזם והאינדיבידואליזם בכך שרוצים הם לארגן את החברה כולה , ואת כל מ...
אל הספר