פרק שני ראשית החינוך המשותף במעשה הנשי תחילה

" החינוך המשותף צמח על קרקע חיי הקומונה בארץ והוא עלה על התפתחותו של המפעל הקיבוצי ... הגורמים ליצירתו היו חברתיים וכלכליים , אבל בראש וראשונה חינוכיים תנועתיים . לא הייתה זו יצירה מקרית התלויה ברצונו ובהכרתו של איש זה או אחר , כי אם יצירה שנבעה מהמבנה של חיי קומונה : שוויון החברה בעבודה ובחברה , שוויון בהענקת התנאים היותר טובים לילדים , וערכים שהיו לאבני יסוד של החינוך המשותף . ככתוב בספרי הראשונים : האם הראשונה , שמסרה את בנה הבכור לטיפול חברתה , כדי שתוכל להמשיך ולעבוד ברפת , חרמה לעיצוב הקבוצה יותר מכל הנאומים היפים על החינוך המשותף " . ( עדה יגורי , אצל . דרך וקלינוב 1 נ , 1970 , מ ' . ( 34 נראה כי מילת המפתח בקביעה זו של עדה יגורי היא המילה "מסירה , " שביטאה את המעשה שהביא ליצירת החינוך המשותף ובה בעת קבע לשנים רבות את דמותה הייחודית של החברה הקיבוצית . יותר מכל דבר אחר הבדיל בינה לבין התארגנויות שיתופיות אחרות כגון המושב , המושב השיתופי , הקואופרטיב ועוד מי היו ה"מוסרות" ו"המוסרים ? " כיצד התקיים מעשה ה"מסירה ? " מי "מסר" למי ? מי תיעד את המסירות ? מי פרסם אותן ובפני מי ? בחינת ...  אל הספר