הוויכוח על אופי החינוך במוסדות עליית הנוער היה חלק מוויכוח נרחב יותר על אופיו של החינוך במדינה היהודית המתחדשת . חילוניים ודתיים תקפו זה את זה בחריפות בשנות החמישים סביב נושא זה של מקום החינוך הדתי במסגרת עליית הנוער . כיוון שבשנות החמישים היו הקיבוצים חלק נכבד מאוד במוסדותיה של עליית הנוער ובשל עמדתם הקיצונית , יצא המחנה הדתי בהתקפה חריפה נגד "החילון הכפוי . " על טיב הוויכוח על מקומו של החינוך הדתי בעליית הנוער אפשר ללמוד מתוך עיתון חרדי בשם ערב שבת שפרסם מאמר לרגל 50 שנה לעליית הנוער . ( 3 . 2 . 1984 ) כשהעיתון מתאר את תהליך החילון הכפוי שהתרחש לטענתו במוסדות עליית הנוער הוא בוחר במונחים הלקוחים מן השואה כדי להמחיש את גודל האסון . ... " בשעה שבה נתכנסו אלפי "ניצולים" בוגרי עליית הנוער להעלות זיכרונות על המפעל הסוכנות שהוקם כדי להציל נערים מפליטי השואה והפך בתוך פרק-זמן קצר את "ניצוליה' לפליטיה של שואה אמרת קשה לא פחות , שואה רומנית . " בחודש חשוון תשי"ז נכתב דוח סודי על מצב המוסדות החילוניים של עליית הנוער ( מתוך ארכיון יד לבנים . ( הדוח מתאר גזיזת פאות , חילול שבת ועוד ... " הילדי...
אל הספר