הכאריזמה היא זמנית ותקפה רק עבור קהל חסידים מסוים , אלה המאמינים באיש ובבשורתו . אחרים יכולים להיות חסינים כלפיה . היא קמה על בסיס של מצוקה או חרדה והיא יכולה להיחלש או להיעלם גם בחיי המנהיג , קל וחומר לאחר מותו . עם השתנות התנאים היוצרים את המנהיגות הכאריזמטית ועליית הצורך בזרימה קבועה של משאבים כספיים והפעלה מסודרת של המפלגה , עוברת הכאריזמה תהליך של השתגרות ( רוטיניזציה . ( זו יכולה להתפתח בשני כיוונים : יצירת מערכת כללים פורמליים ומנגנון ביורוקרטי לפיקוח על מימושם , או יצירת מבנה המאופיין ביחסים מסורתיים , כאשר אישים בעלי השפעה מחליפים את המנהיג הכאריזמטי ( שמת , הודח , או פרש ) ומציגים את עצמם כממשיכי דרכו על מנת לזכות בלגיטימציה של 16 חברי המפלגה . בשנות השישים קיבלה הנהגת אחה"ע צביון של הנהגה מסורתית , המשנה במידה רבה את הדרך הפוליטית תוך הסתמכות על יסודות מן המורשת . בשנים שאחרי הבחירות לכנסת הרביעית כבר לא הייתה הנהגת אחה"ע לכידה ויציבה כבעבר . השינויים התבטאו בירידת כוחו והשפעתו של טבנקין , בעליית מעמדם של גלילי ואלון וביציאתו החלקית של בן אהרון מן המעגל הפנימי של ההנהגה , בר...
אל הספר