ניכור

האברמס ( 1991 ) גורס שהמושג הקלאסי של ניכור , כפי שניסח אותו קארל מארקס , אינו מספיק לשם ניתוח תופעות חברתיות מודרניות . לענייננו כאן ניעזר במונחים פסיכולוגיים המגדירים ניכור כתחושה של ורות , אי-מעורבות בסביבה החברתית , רגשות של אי שביעות רצון , כעס , עוינות כלפי הסביבה , אדישות , ותחושת חוסר אונים ( בן רפאל י 1996 , 65 בעקבות : ( Rotter , Seeman , Livemat , 1962 ניכור וקיבוץ אינם יכולים לכאורה לחיות בכפיפה אחת , שהרי חברה המושתתת על שיתוף , שוויון בשיעור ניכר וסולידריות אינה קרקע מתאימה לצמיחת ניכור . ולא היא - וכבר עמדו על כך מחקרים על התעשייה הקיבוצית בראשית שנות השמונים . ( Rosner & Tennenbaum , 1983 ; Rosner & Mittelberg , 1986 ) מאפייני הניכור שרוזנר וטננבאום וכן רוזנר ומיטלברג ( בעקבות : ( Seeman 1972 מגדירים במחקריהם , מרחיבים את רשימת המאפיינים שמנה בן רפאל ומוסיפים עליהם י היעדר עוצמה , היעדר משמעות ובדידות לצד קונפורמיות-יתר . במחקר מהעת האחרונה מציין פווין , ( 18 : 1999 ) כי " העמדות לגבי סוג השינוי המועדף משקפות דרגות שונות של ניכור בקיבוץ , ממרכיבים מסוימים שלו עד לדחייה ...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית