הפעולה הקולקטיבית היא הבעיה היסודית של כל ארגון בחברה . ( Ostrom , 1998 ) בקיבוץ , חריפותה של בעיה זו מוכפלת בגלל אופיו של המבנה הארגוני חברתי שלו . ההסדרים הקיבוציים מגבירים את מרכזיותו וחשיבותו של ההון החברתי לתפקודה היוס יומי של הקהילה , ועל אחת כמה וכמה בעתות משבר . הוויכוח על מהות הקיבוץ והמחקר על משבריו מדגישים את הסתירות הפנימיות במערכת הערכים של הקיבוץ , בעיקר את הניגודיות שבין שני הגורמים המכוונים המרכזיים בחיי הקיבוץ — האתוס השוויוני מזה והאתוס ההישגי מזה ( בן רפאל , . ( 1986 אריק כהן טען שבניגוד לסברה המקובלת , האידיאולוגיה של הקיבוץ הינה מערכת הטרוגנית המורכבת מיסודות הנובעים מן הסוציאליזם , הציונות , האתיקה ההומניסטית ולעתים מן הדת . השתלבותם ומיזוגם רופפים למדי , ובשל כך קיים בכוח בסיס לסתירות פנימיות רבות במערכת הערכים . סתירות אלה , בתנאים מסוימים , עלולות להעמיד את החברים בפני דילמות של החלטה או התנהגות . בשנים הראשונות של הקיבוץ הורגשו הדילמות רק במעומעם ולא נראו שייכות לפעולה הממשית , משום שהערכים היו מנוסחים ניסוח כללי ביותר ולא מוסדו הגדרות לכל תחום . ( Cohen , 196...
אל הספר