ב. מאמונה והלכה ל"איש האמונה הבודד" ו"איש ההלכה"

כותרתם של שני החיבורים הנזכרים מצביעה על קיומו של יסוד בסיסי משותף : היסט מהמושא – ההלכה או האמונה , אל הסובייקט הפועל במסגרתם – איש ההלכה או איש האמונה . היסט זה אינו עניין של מה בכך . לכאורה עניינו העיקרי של הרב סולובייצ'יק , בהיותו מאמין ואיש הלכה , צריך היה להיות ממוקד בתוכן – בהלכה או באמונה . שכן תכני האמונה וההלכה הם עיקר עניינו של המאמין . אם ביקש הרב סולובייצ'יק להתמודד עם שאלות ההווה , או אז היה עליו להתמודד עם שאלת משמעות ההלכה או האמונה בימינו . תחת זאת הוא בחר להתמקד באיש בתור איש אמונה או איש הלכה . מיקוד זה מחייב פשר . שהרי לא ברור מדוע יש לעסוק באיש עצמו . מה טיבו של היסט זה שבמקום אחר כיניתיו " ההיסט הסובייקטיבי ? " האם לפנינו מאמץ מתמשך להגיע להבנה עצמית , למצוא את המקום של האדם היחיד כיחיד בתוך עולם של הלכה ואמונה ? לכאורה , המונח " איש" בשני הטקסטים מציין משמעויות שונות לחלוטין . במסה " איש ההלכה" המונח " איש" מציין דמות אידאלית . לעומת זאת במסה " איש האמונה הבודד" המונח מציין אדם ראלי ; ליתר דיוק , את הרב סולובייצ'יק עצמו . ואולם עיון מדוקדק מלמד שהתמונה מורכבת הרב...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן