מקזוךר לא ידבר , רק התולים / ועל לא נך ? ןה ישא משלים ומה העזיר , לבד לגלי ע 1 קרים a 1 fit / יפךטם על פי { בלים ? והשיר ייף ונהךר בלזבים / ובמילים — גיעץ גחךר בעלים , ועל כן נהגו שרים לקדם / בראש כל מהלל דברי התולים / פעמים יעןךאו כילי לנן יב / ואיש נךיב — לאחד הו-בלים , ויעז 1 ק * a" רא זמנו / : "זמן ק ^ 7 זה ורע המעללים" ןהוא בטוב >? בלה כל קזנותיו / ונ 5 לו בנעימים לו חבלים . ןרבים לא ישירון , רק עגבים / ובחשק זמיריהם מכלים , וזה על הנדוד תמיד לדבר / ויאמר כי אחזוהו סבלים , וביום יהמה מאין הפוגות / ןכל הלילה רועה כסילים , ושמש בחצי שחק — ויעיד / הכי ארץ ןעזמים אפלים . שיר התנצלות לרב טדרוס על עלבון שהעליבו המשורר . ו . רק התולים אלא רק דברים בטלים . לא נהיה מה שלא קרה . . 2 לבד דברי חוץ מדברי . . 3 והשיר ... בכזבים רמז למאמר "מיטב השיר — כזבו . 4 . " לקדם ... מהלל להקדים לשבח בקצידות שלהם " פתיחות , " שאינן "אמת" אלא דברי התולים . . 5 פעמים כמו בשירי נאצה . ואיש נדיב לפעמים , בשירי השבח , יקראו נדיב לנבל . . 7 והוא בעוד הוא . . 8 רק אלא רק . זמיריהם שיריהם . הנדוד הפירוד והריחוק מה...
אל הספר