בניגוד להתייחסות הברורה כלפי יחסי מין בין גברים , התורה לא רומזת בשום מקום שיחסי מין בין נשים מהווים בעיה . העדר ההתייחסות ליחסים לסביים הוא לא בהכרח מפני שמה שעשו נשים לא היה משמעותי . למשל , בנוגע ליחסי מין עם חיות , הטקסט מבהיר היטב מה אסור הן לגברים והן לנשים לעשות עם חיות . נראה שהשתיקה לגבי מין לסבי היא יותר עמוקה . יחסי מין לסביים פשוט לא כוללים פין , ורק יחסי מין הכוללים החדרת פין נבדקו בקפדנות על ידי חוקי התורה . אך בעוד שיחסי מין לסביים חסרים בתורה , הם כן מופיעים בתלמוד , אף אם במעורפל . בהעדר איסור מהכתובים , חז"ל חקרו את משמעות הקשר המיני בין נשים בהקשר של המיניות הנאותה של כוהני המקדש . הכוהנים בישראל הקדומה נדרשו למלא דרישות חריגות לאור תפקידם הקדוש במקדש . בין החוקים שיוחדו לכוהנים ישנה הגבלה על בחירת בת הזוג לנישואין . ספר ויקרא פרק כא , ז מספר לנו , שכוהן אינו יכול לשאת זונה לאישה . נראה שהדבר ברור , אולם היו מסורות רבות של חז"ל לגבי השאלה מהי זונה . אמנם רבי עקיבא קרא לזונה זונה , אבל רבי אליעזר הגדיר את המושג באופן נרחב יותר , כדי שיכלול גם אישה רווקה שקיימה יחסי מי...
אל הספר