פרק שמיני פילוסופיה דיאלוגית כקשב לצלילי הקיום

לאחר › שהיה › עד › לשתי › מלחמות › עולם › , לשואה › , לפצצת › האטום › , לטרור ולמשטרים › טוטליטריים › המבוססים › על › אלימות › , נראה › שבובר › האמין › כי האדם › מיצה › עד › תום › את › התנתקותו › מעצמו › ומתמצית › קיומו › . בשנת 1951 › כתב › כי › נשקפת › סכנה › לתשתית › הבסיסית › ביותר › של › הקיום › האנושי " › : דומה שכל › זיקות בראשית › עומדות › להיפקע › , וכל › הווית בראשית › עומדת › להתפרד . " בעיניו › , עוצמתו › של › משבר › האנושות › הותירה › מקום › מצומצם › ביותר › בין › שתי חלופות › עתידיות › : זיקה › מחודשת › להוויה › או › כליה › של › צורת › החיים › האנושית . לפיכך › , השאלה › הקיומית › שתפס › וביטא › היתה › ברורה › וחדה " › : איזו › הדרך › נהיה מה › שהננו › מעצם › ברייתנו " ? הפילוסופיה › המאוחרת › שלו › משקפת › את › תשובותיו › לשאלה › זו › . פילוסופיית הדיאלוג › של › בובר › מכוונת › , באופן › העשוי › להיראות › פרדוקסלי › מעיקרו , להפנייתה › של › איכות › הקשב › הקיימת › אל › קול › הדממה › שקודם › למחשבה › ולדיבור ( ולפיכך › קודם › לקיום "ה › אני › " כמחשבה › . ( בובר › ראה › א...  אל הספר
עם עובד