לפרס היה תפקיד שולי מאוד בתולדות עם ישראל , ודווקא היא היתה ערש התנועה הקראית . כיצד קרה הדבר ? הסוגיה הזאת עדיין לא נחקרה דייה , ולכן עלינו להסתפק בהשערות אחדות : הרקע הכללי הלא יהודי בפרס היה מתאים לצמיחתה של כת שכזאת : מראשית תולדותיה היתה פרם קרקע פורייה לחידושים בתחום הדת . שם היו שורשיה של הכת המזדית , שלימים הגדיר ושיפר אותה זךתושטרה , ושם גם היה מרכזן של הכתות המאניכאיות והנסטוריאניות . עם בוא האסלאם צמחו בפרס עוד כתות . מאמצע המאה השביעית פעלה שם כת הח'ואךג , ' שתמכה תחילה בעלי , מייסד השיעה , ולאחר מכן היתה למתנגדת הנחרצת ביותר שלו . הכת הזאת דגלה באסלאם פשוט , דמוקרטי , בעל תקנות מחמירות וספרטניות , והיתה לה הצלחה רבה בשכבות הנמוכות של החברה . חולשתה היתה בתחום הארגוני , ולכן לא עלה בידה להתחרות בסונים ובשיעים על המנהיגות באסלאם . בכל זאת גרמו התקוממויותיה החוזרות ונשנות בתקופה האמיית שפיכות דמים ומתח חברתי ודתי לא פוסקים . כתות משנה של הח'ואךג' דגלו באידאולוגיות שונות , ולרוב נטו לרעיונות מעתזליים . דבקותם הלא מתפשרת בקוראן , והתנגדותם לדוגמות קבועות ולמוסדות פוליטיים בעלי...
אל הספר